焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故.喜乐悲愁,皆归尘土.怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多……

　　向问天不是《笑做江湖》的主角，但却是个重要人物。在第十八回，令狐冲看
见他孤身一人，手带铁链，受到大量日月神教教众和正派武林人士的围攻，于是就
加入战团，和向问天联手战斗。二人在逃脱了众人的进攻后，向问天和令狐冲结为
兄弟，同去杭州梅庄，将日月神教前教主任我行救出。

　　在最后，任我行死后，任盈盈将教主之位让于向问天。

　　向问天出场亮相的那一大段的描写，相当精彩，可惜的是，从他亮相开始直到
令狐冲由地牢中逃脱，和任我行见面，这一段故事之中，自相矛盾和疏漏之处稍嫌
多了一些。下面几节就都是讲这段故事中的缺陷的。

　　第一个谜是：在向问天准备去解救任我行之前，他是处于一种什么状态。对此
问题，小说在不同的地方，给了三种不同的说法。

　　在第十八回“联手”中，令狐冲看见他时，向问天双手间系有一根铁链，又有
日月神教教众在追捕他，显然是由囚牢中逃出来的。

　　但在第二十二回“脱困”中，向问天自己说：“20年前，教主离奇失踪，东方
不败篡位。我知事出溪跷，只能隐忍与东方不败敷衍。直到最近才探知教主被囚所
在，便即来助教主脱困……”看来他还是在东方不败手下担任光明右使的。

　　另一说法是在同一回中，任我行说向问天在任我行被囚之前“一怒而去，远走
高飞，从此不再见面。”

　　究竟是怎么回事，不知有谁能说清楚。

　　第二个谜是：梅庄四友怎么会不认识向问天。

　　在武侠小说世界中，似乎必须认识尽量多的人，特别是认识武功高强的人，才
有可能混下去。在见到这类人物时，如可能是敌人，又斗不过，能躲就躲过；如遇
见了，该施礼就施礼，该拉关系就拉关系；如要打斗，也以知己知彼为好，或取胜
或逃跑较为主动。从武侠小说中所写可以看出，如看见武林人物，不论其水平高低
，如果你不认识他，似乎就是对他很不礼貌，常常会惹麻烦的。

　　在向问天和令狐冲去梅庄解救任我行时，梅庄四友竟然不认识向问天（见第十
九回），这是一件很奇怪的事。向问天多年来闯荡江湖，武功高强，在日月神教中
担任极为显赫的光明右使。日月神教内外，江湖上武林人士多应识得他。梅庄四友
更应该认识他。

　　梅庄四友虽然在日月神教中的地位不算很高，但也都是重要人物。梅庄四友的
老大哥黄钟公在临死之前说：“任教主性子暴躁，威福自用，我兄弟四人早萌退志
。东方教主接任后，宠信奸佞，锄除教中老兄弟。我四人更是心灰意懒，讨此差事
，一来远离黑木崖，不必与人勾心斗角……”（见第二十二回）由这般语言可以看
出：一是原来梅庄四友也是在黑木崖；二是也属老兄弟之列，教主的言行和性格，
都对他们有直接影响，可能担任不算低的职务。所以梅庄四友不可能认不出向问天
，就连一字电剑丁坚和五路神施令威也应认得出向问天来。

　　另一个是有关向问天的名字问题。

　　日月神教的几位首脑人物，像东方不败、任我行、向问天等的姓名都很有气魄
，很符合一个魔教的高级人物的身份。

　　但是，向问天这个名字有些不妥，至少在他接任教主之前是不妥的.

　　这个名字可能来自于战国时期楚国大诗人屈原的名诗《天问》。在这篇著名的
诗中，屈原一气向“天”提出了一百七十多个问题，要“天”回答。据学者们研究
，这诗可能是在屈原被楚王流放后，悲愤难抑的情绪下所创作。

　　取“问天”这个名字的本意，在《笑傲江湖》中没有提到过，人们总可以设想
，所谓“问天”就是对“天”质问。在魔教中谁可能是“天”呢？只可能是教主。
不管谁当教主，琢磨一下向问天这个名字的含意，就会觉得“问天”和“问鼎”的
意思差的并不很多，心中是不会高兴的，向问天也就会有危险了。

　　所以，他这个名字在他当教主之前是不妥当的，不论是在东方不败手下，还是
在任我行手下，都会引出麻烦的。在他当了主教后，他一定会觉得自己的名字真不
错，“问天”问出个教主位子来，大概也会感到，前两位教主没因他的名字处置他
，实是万幸。